CETRERÍA/FALCONERIA

de/di Freddy Castillo Castellanos

(trad. Marcela Filippi)

Amaba la alquimia y los poemas

Era letrado triste y ardoroso

Le compuso a Constanza algunos versos

que llegaron a sonar purísimos

en la noche siciliana

Pero su fuerte eran el trono y la caza

Disponía de halconeros y de pajes

con esa rara complacencia

que suelen tener los sabios cuando aman

Nada le hicieron a su alma dos excomuniones

anodinas y torpes como todas

Era primo de Tomás de Aquino

Era poderoso pero también poeta

rareza que la Historia y Platón

no comprendieron nunca

menos la vida turbia

de los pobres ejércitos del Papa

Se llamaba bellamente Federico II de Suabia

Amava l’alchimia e le poesie

Era letterato triste e ardente

Compose alcuni versi per Costanza

che suonarono purissimi

nella notte siciliana

Ma il suo forte era il trono e la caccia

Disponeva di falconi e di paggi

con quella rara compiacenza

che sono soliti avere i saggi quando amano

Nulla fecero alla sua anima due scomuniche

anodine e ottuse come tutte.

Era cugino di Tommaso d’Aquino

Era potente ma anche poeta

rarità che la storia e Platone

non compresero mai

ancor meno la vita torbida

dei poveri eserciti del Papa

Si chiamava bellamente Federico II di Svevia

Federico II de Hohenstaufen (Iesi, 26 de diciembre 1194 -Castel Fiorentino, 13 de diciembre 1250), Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, llamado “stupor mundi” y “puer Apuliae” . Nieto de Federico Barbarroja. Creador de la Escuela Siciliana, donde acogió importantes figuras culturales. Es su iniciativa la de las traducciones de las obras de la tradición filosófica griega y árabe, hasta entonces desconocidas, especialmente las de Aristóteles. Fue un erudito notable, hablaba nueve lenguas, protector de artistas y estudiosos. Su corte era un lugar de encuentro entre las culturas griega, latina, árabe y hebrea . Su reinado se caracterizó principalmente por una fuerte actividad legislativa y la innovación artística y cultural, con el objetivo de unificar tierras y pueblos, con el fuerte contraste de la Iglesia, cuya institución jamás puso en discusión, mas contrastó su primacía respecto al Imperio, discordia que le valió la definición de “Anticristo”.