venerdì 28 luglio 2017

Ammirevole è la vita delle cose/Admirable es la vida de las cosas
di/de Valerio Magrelli
(trad. Marcela Filippi)

Ammirevole è la vita delle cose.
Nulla trapela dai loro gesti
impassibili, presagiti e scelti
come unica e costante idea.
Sono sacerdoti assorti
che occupano questa sala
per un misterioso capitolo.


Admirable es la vida de las cosas.
Nada se trasluce de sus gestos
impasibles, presagiados y elegidos
como única y constante idea.
Son sacerdotes absortos
que ocupan esta sala
para un capítulo misterioso.
Qué alegría, vivir sintiéndose vivido/Che allegria vivere, sentendosi vissuti
Extracto de “La voz a ti debida”/Estratto da “La voce a te dovuta”
di Pedro Salinas
(trad. Marcela Filippi)


Qué alegría, vivir
sintiéndose vivido.
Rendirse
a la gran certidumbre, oscuramente,
de que otro ser, fuera de mí, muy lejos,
me está viviendo.
Que cuando los espejos, los espías,
azogues, almas cortas, aseguran
que estoy aquí, yo, inmóvil,
con los ojos cerrados y los labios,
negándome al amor
de la luz, de la flor y de los nombres,
la verdad trasvisible es que camino
sin mis pasos, con otros,
allá lejos, y allí
estoy besando flores, luces, hablo.
Que hay otro ser por el que miro el mundo
porque me está queriendo con sus ojos.
Que hay otra voz con la que digo cosas
no sospechadas por mi gran silencio;
y es que también me quiere con su voz.
La vida—¡qué transporte ya!—, ignorancia
de lo que son mis actos, que ella hace,
en que ella vive, doble, suya y mía.
Y cuando ella me hable
de un cielo oscuro, de un paisaje blanco,
recordaré
estrellas que no vi, que ella miraba,
y nieve que nevaba allá en su cielo.
Con la extraña delicia de acordarse
de haber tocado lo que no toqué
sino con esas manos que no alcanzo
a coger con las mías, tan distantes.
Y todo enajenado podrá el cuerpo
descansar, quieto, muerto ya. Morirse
en la alta confianza
de que este vivir mío no era sólo
mi vivir: era el nuestro. Y que me vive
otro ser por detrás de la no muerte.


Che allegria, vivere
sentendosi vissuti.
Arrendersi
alla grande certezza, oscuramente,
che un altro essere, fuori di me, molto lontano
mi sta vivendo.

Che quando gli specchi, le spie,
-idrargirii, anime brevi- assicurano
che sono qui, io, immobile,
con gli occhi e le labbra chiusi,
negandomi all’amore
della luce, del fiore e dei nomi,
la verità transvisibile è che cammino
senza i miei passi, con altri,
là lontano, e lì
sto baciando fiori, luci, parlo.
Che c’è un altro essere per cui guardo il mondo
perché mi sta amando con i suoi occhi.
Che c’è un’altra voce con cui dico cose
non sospettate dal mio gran silenzio;
ma è che mi ama anche con la sua voce.
La vita -che trasporti già!-, ignoranza
di ciò che sono i miei atti, che essa compie,
in cui lei vive, doppia, sua e mia.
E quando lei mi parlerà
di un cielo scuro, di un paesaggio bianco
ricorderò
stelle che non ho visto, che lei guardava,
e neve che nevicava là nel suo cielo.
Con la strana delizia di ricordare
di aver toccato ciò che non ho toccato
se non con quelle mani che non riesco
a prendere con le mie, tanto distanti.
E tutto distaccato potrà il mio corpo
riposare, quieto, morto ormai. Morire
nell’assoluta certezza
che questo mio vivere non era solo
il mio vivere: era il nostro. E che mi vive
un altro essere dietro la non morte.

Essere matita è segreta ambizione/Ser lápiz es secreta ambición
de/di Valerio Magrelli
(trad. Marcela Filippi)

Essere matita è segreta ambizione.
Bruciare sulla carta lentamente
e nella carta restare
in altra nuova forma suscitato.
Diventare così da carne segno,
da strumento ossatura
esile del pensiero.
Ma questa dolce
eclissi della materia
non sempre è concessa.
C’è chi tramonta solo col suo corpo:
allora più doloroso ne è il distacco.

Ser lápiz es secreta ambición.
Quemarse en el papel lentamente
y en el papel permanecer
en otra nueva forma suscitado.
Convertirse así de carne en signo,
de instrumento osamenta
sutil del pensamiento.
Mas esta dulce
eclipse de la materia
no siempre es concedida.
Algunos atardecen sólo con su cuerpo:
siendo así es más doloroso el desprendimiento.

Ogni sera chino sul chiaro/Cada noche agazapado tras el claro

di/de Valerio Magrelli
(trad. Marcela Filippi)
Ogni sera chino sul chiaro
orto delle pagine,
colgo i frutti del giorno
e li raduno. Allineati
su filari paralleli corrono i pensieri,
tracce di accorti innesti.
La mia vita è legata
al frugale raccolto,
il suo consumo è quotidiano, dimesso.
Nessuna logica è nel prendere
i fiori o i frutti secchi. L’unica,
e può bastare, è in questa secrezione
spontanea e vegetale dell’idea.
Lenta commozione della terra
che turbata la concepisce. O la cucina
per il suo disadorno commensale.


Cada noche agazapado detrás del claro
huerto de las páginas,
cojo los frutos del día
y los reuno. Alineados
en hileras paralelas corren los pensamientos,
trazas de cuidados injertos.
Mi vida está ligada
a la frugal cosecha
su consumo es cotidiano, modesto.
Ninguna lógica en coger
las flores o los frutos secos. La única,
y puede bastar, está en esta secreción
espontánea y vegetal de la idea.
Lenta conmoción de la tierra
que turbada la concibe. O la cocina
para su desornamentado comensal.
La Trama
de/di Jorge Luis Borges
(trad. Marcela Filippi)

Para que su horror sea perfecto, César, acosado al pie de la estatua por lo impacientes puñales de sus amigos, descubre entre las caras y los aceros la de Marco Bruto, su protegido, acaso su hijo, y ya no se defiende y exclama: ¡Tú también, hijo mío! Shakespeare y Quevedo recogen el patético grito.
Al destino le agradan las repeticiones, las variantes, las simetrías; diecinueve siglos después, en el sur de la provincia de Buenos Aires, un gaucho es agredido por otros gauchos y, al caer, reconoce a un ahijado suyo y le dice con mansa reconvención y lenta sorpresa (estas palabras hay que oírlas, no leerlas): ¡Pero, che! Lo matan y no sabe que muere para que se repita una escena.

Perché il suo orrore sia perfetto, Cesare, incalzato ai piedi della statua dagli scalpitanti pugnali dei suoi amici, scopre tra i volti e gli acciai quella di Marco Bruto, suo protetto, forse figlio suo; ormai non si difende ed esclama: "Anche tu, figlio mio!" Shakespeare e Quevedo colgono il patetico grido.
Il destino gradisce le ripetizioni, le varianti, le simmetrie; diciannove secoli dopo, a sud della provincia di Buenos Aires, un gaucho è aggredito da altri gauchos, e nel cadere, riconosce un suo figlioccio e gli dice con pacato rimprovero e lenta sorpresa (queste parole bisogna ascoltarle, non leggerle): "Ma, cosa!". Lo uccidono e non sa che muore affinché si ripeta una scena.


Già i nidi delle rondini si staccano/Ya los nidos de las golondrinas se despegan

de/di Valerio Magrelli
(trad. Marcela Filippi)

Già i nidi delle rondini si staccano
e l’edera mi abbraccia il cuscino:
il mio letto è una foresta.


Ya los nidos de las golondrinas se despegan
y la hiedra me abraza la almohada:
mi cama es una foresta.